Main » 2010 » March » 3 » نقش شاخ ها و شمله ها در کابل امروز
5:34 PM
نقش شاخ ها و شمله ها در کابل امروز
نقش شاخ ها و شمله ها در کابل امروز همراه با کار دیجیتال/وقتی نامزد های شهر کابل احساس می کنند که با لنگی های قبیله ای و نامهای تباری می توان توجه و رای مردم را جلب نمود، می توان احساس نمود که کابل تا چه حد با گذشته شهری اش فاصله گرفته است....
دو شنبه 11 ژانويه 2010, نويسنده: جعفر رضايی
اينجا را کليک کنيد و اين صفحه را به دوستان تان بفرستيد; آيا می خواهید يکی از نويسندگان کابل پرس باشید؟ کليک کنيد!
زمزمۀ برگزاری انتخابات پارلمانی از همین حالا بلند است. معلوم نیست که نمایندگان دور دوم پارلمان از چه اندیشه و افکاری برخوردار خواهند بود. اما، اولین پارلمان افغاستان عملا لانه ای جنایتکاران جنگی و واپسگرایان قبیله گرا بوده است. تمدن،مدرنیته، و ارزشهای نونین دشمنان برجسته و عبوسی در نهاد قانونگذاری افغانستان داشته است. افغانستان در دهه های گذشته شاهد تحولات بزرگ اجتماعی بوده است. در دو دهه گذشته با آمدن مجاهدین و سپس طالبان به شهرها، کتله های بزرگ شهرنشینان افغانستان این کشور را ترک و راهی سرزمین دیگران شدند. بافت اجتماعی شهرهای افغانستان در فردای سقوط طالبان شاهد تغییرات گوناگون و نا متجانس بوده است. تبدیل شدن مجاهدان روستایی به طبقه ثروتمند و متوسط شهری و کوچ نسبتا سازماندهی شده ای قبایل برای حضور یک قومیت خاص در شهرها، و به ویژه کابل، نظام شهری افغانستان را دچار چالش های عمده نموده است. در افغانستانٍ دهه های سی، چهل و پنجاه نظافت، ستره گی، دانش و داشتن ذهن و ظواهر مدرن ارزشهای شهری پنداشته می شد. و اگر کسی در صدد رسیدن به قدرت سیاسی و یا راه یافتن به مجالس کشور بود، تلاش می نمود تا افکار و مظاهر متمدنش را به رخ مردم و رقیبانش بکشد. اما در افغانستان امروز بازار واپسگرایی، قوم پرستی و قبیله اندیشی بیشتر از هر چیز دیگر پر رنگ و پر رونق است. دی. کپلن سفرنامه نویس برجسته ای امریکایی در مورد استانبول امروز می گوید که، با هجوم روستایی ها به شهر ارزشهای شهری آهسته آهسته فراموش می شود و استانبول از لحاظ مناسبات اجتماعی عملا به یک روستای بزرگ تبدیل شده است. باور دارم اگر او سفری به کابل داشته باشد حتما خواهد گفت: با فرار اغلب شهرنشینان و هجوم قبایل و روستاییان به شهر، کابل عملا به میدان نفرت قومی از یک سو و جنگ ارزشهای روستایی و سنتهای قبیله ای از سوی دیگر قرار گرفته است. و تنها چیزی که در کابل نمانده است ارزشهای شهری است. بهرحال، وقتی نامزد های شهر کابل احساس می کنند که با لنگی های قبیله ای و نامهای تباری می توان توجه و رای مردم را جلب نمود، می توان احساس نمود که کابل تا چه حد با گذشته شهری اش فاصله گرفته است. آیا در انتخابات پارلمانی بهار آینده
Taqi